5 Tradice a zvyky Morelia

Některé z nejznámějších tradic a zvyků Morelie jsou Den mrtvých, karneval, Svatý týden nebo jeho kulinářská tradice..

Morelia je hlavním městem současného státu Michoacán a místem, kde se narodil vzpurný kněz a vojenský José María Morelosi, kterému vděčí za své jméno..

Valladolid - jak to říkali Španělé - byl postaven pro španělské rodiny a navržen tak, aby reprodukoval evropské způsoby života a zvyky.

V té době existovalo několik původních etnických skupin, které obývaly jeho geografii - stejně jako černoši a criollos -, kteří v dlouhé historii konfrontací a integrace tvořili etnickou a kulturní rozmanitost, která ji dnes charakterizuje..

Prohlídka některých jejích hlavních tradic a zvyků odráží neporovnatelnou bohatost této miscegenace.

Kulinářské

Zrna, zelenina a ovoce, když se dostanou do rukou michoacanských kuchařů, stanou se nehmotným dědictvím lidstva.

Každý rok se v Morelii schází jak tradiční, tak i rodové kulinářské umění a mezinárodní kuchyně, aby si vyměnily svou kulturní paměť a sociální identity..

Tradiční setkání kuchařů, mezinárodní festival Morelia v Boce a veletrh Sweet and Handicrafts Fair oživují a vyvolávají veškerou moudrost nahromaděnou v průběhu staletí tak, že země, jezera a moře mohou vést dialog prostřednictvím mužů a žen. ženy, které je slyšely.

Rod

Není s jistotou známo, zda se Den mrtvých vrací k domorodým slavnostem před třemi tisíci lety, nebo pokud přišel s dobytím..

Pravdou je, že 1. a 2. listopadu je Morelia připravena setkat se se zemřelým. Hrobky jsou zdobeny květinami, svíčkami, kadidlem a jídlem a oltáře jsou vychovávány s papel picado a nápoji.

Nálada není slavnostní, nýbrž slavnostně neuctivá, ano. Morelians zesměšňuje smrt a děsí zapomnění. Každý rok obnovují svůj mýtický příběh o tom, že jsou součástí vzduchu, vody, ohně a země.

Pohan

Karneval se slaví ve dnech před Lentem. Podle některých historiků, domorodé populace byly vyloučeny z festivalu až do konce 19. století, kdy se začaly začleňovat prehispanické rituály a pohan byl spojen s křesťanem..

Charakteristický býk rohože, který doprovází komparace v Morelii, by symbolicky kondenzoval tradice zasvěcení, náboženské reprezentace ďábla a španělské býčí zápasy..

Přehlídky s kapelami hudby, tanců a kostýmů procházejí ulicemi a proměňují město na festival masek a barev, který zapomíná na jejich rozdíly během tří dnů..

Křesťan

Oslava Svatého týdne má také zvláštní poznámky. Divadelní hry a hudební koncerty se střídají s tradičními liturgickými obřady.

Procesión del silenciov je jednou z nejpůsobivějších aktivit Velkého pátku, který se praktikuje již čtyřicet let.

Začněte zvonovým zvonem katedrály. Kajícníci chodí po ulicích a navštěvují bratrství s dlouhými sukněmi a tvářími pokrytými kapuci, které nazývají capirotes, mnozí chodí naboso a nesou stáda wattů..

To se děje ve tmě a směs zvuků bicích a zvonů dodává mystickému faktu drama.

Cosmopolitan

Existují dva mezinárodní festivaly velkého renomé. Mezinárodní hudební festival a další filmový festival.

Každoročně je definováno téma Mezinárodního hudebního festivalu, kterým může být vzdání hold klasickým skladatelům nebo šíření světové hudby-.

Známkou jeho důležitosti je, že to bylo prostředí pro světové premiéry. Mezinárodní filmový festival má mezitím oficiální uznání Akademie filmových umění a věd Spojených států amerických, takže vítězné krátké filmy v některých kategoriích se mohou účastnit soutěže jejich Oscarů..

Moderní umění, klasická a pre-hispánská forma a reforma prostoru tohoto města, které se nebojí oslavovat svou rozmanitost.

Odkazy

1. Frasquet, I. (2007). "Jiná" nezávislost Mexika: první mexická říše. Klíče k historické reflexi / "Ostatní" Nezávislost Mexika: První Říše Mexika. Klíče pro historické úvahy. Časopis Complutense historie Ameriky, 33, 35.
2. Stanford, L. (2012). Když se marginální stává exotickým. Překonání marginalizovaných potravin: globální procesy, místní místa, 67.
3. Brandes, S. (2009). Lebky k živému, chléb k mrtvým: Den mrtvých v Mexiku i mimo něj. John Wiley & Sons
4. Sayer, C. (2009). Strana: Dny mrtvých a jiných mexických festivalů. University of Texas Press.
5. Beezley, W. H., Martin, C. E., & French, W. E. (Eds.). (1994). Rituály vlády, rituály odporu: veřejné oslavy a populární kultura v Mexiku. Vydavatelé Rowman & Littlefield.