10 Charakteristiky Mapuche lidí, které byste měli vědět

Některé z nich charakteristiky obyvatel Mapuche jsou jeho zvláštním jazykem, kuchyní, náboženstvím, domy a společenskou a rodinnou strukturou.

Mapuche (mapudungun) znamená lidi na Zemi. Mapuchové jsou indiánští domorodci, kteří stále žijí a žijí hlavně v oblasti chilské Araucanie, takže se také nazývají Araucanians. 

Před příchodem Španělska do Chile a Argentiny, na jižním území těchto zemí, byl již tento domorodý obyvatel, který tuto oblast obýval a nabídl odpor v období kolonizace.

Mapuchové se vyznačují hlubokým pocitem připoutanosti k půdě a přirozenému prostředí. Příroda dává smysl ve svém náboženském, válečnickém a sociálním rozměru. Území pro ně není vlastnictvím nikoho, je sdíleno a je dědictvím celé komunity.

Níže je uvedeno deset charakteristik tohoto domorodého obyvatelstva. Můžete se také dozvědět více o dalších domorodých lidech, o Taironas: kultuře, zvycích a umění. 

10 zvláštností lidí z Mapuche, které byste měli znát

1- Původní jazyk

Má svůj vlastní jazyk nazvaný mapudungun. Tradičně se hovoří, jen zřídka je psáno. V současné době se stále hovoří téměř ve všech venkovských komunitách, které žijí v jižním Chile a Argentině.

Podle současných údajů se aktivní počet mluvčích tohoto jazyka odhaduje na 100 tisíc až 200 tisíc lidí. Španělština byla do lexikonu začleněna jen málo po sobě a naopak. To ještě není klasifikované lingvisty, tak to zůstane izolovaným jazykem tohoto města.

2- Práce v komunitě

Araucanians obvykle pracuje jako tým, ve skupinách, v komunitě. To jim umožňuje udržovat silné rodinné vazby.

Společenské aktivity této kultury, stejně jako jiné andské, měly za cíl vytvořit spolupráci.

Tato forma práce se nazývá "mingaco" a vyzývá tyto lidi, aby spolupracovali na půdě během období sklizně pro rozvoj řemeslného zemědělství. Tato praxe je viděna v centrální zóně a jihu Chile, kde Mapuches je.

3- Tradiční domy

Dalším rysem lidí z Mapuche je, že mají stavby svých tradičních domů, které jsou pokryty rákosí nebo statečnou slámou.

Tento typ budovy přijímá člověka z "ruca" (z mapyudungun ruky, "dům") a je nejdůležitější v rámci architektury této etnické skupiny. V těchto prostorách, které se pohybují mezi 120 a 240 metrů čtverečních, kde tradičně žili.

Domy Mapuchů byly postaveny z materiálů, které jim příroda nabídla, jako jsou stěny stěn nebo koligüe varas. Byly vyztuženy dřevěnými sloupky a čalouněny totorou.

Araucanian rodina se setkala v těchto rucas sdílet denní rutiny nebo oslavovat událost, kterou organizovali.

4. Vlastní hudební nástroje

V oblasti kultury vyniká také Mapuches. Je to město s hluboce zakořeněnou lidovou základnou.

Ve skutečnosti mají nástroje jako "trutruca" a "kultrun". První, také volal petranca, je aerophone podobný trubce, je dělán ručně. Druhým je bicí, membránový mikrofon a přímý zásah.

Tyto nástroje se používají při obřadech a rituálech, které se vztahují k jejich tradiční hudbě, tanečním písním a tradičním sportům, jako je "palín"..

Palín odkazuje na tzv. "Hru chueca". Jedná se o typickou činnost tohoto města, která má náboženské nebo sportovní účely.

Vypadá to jako hokej, protože se hraje s dřevěnými tyčinkami a koženými kuličkami, které si sami vyrobí. To je hráno na dirt dvoru (“paliwe”) to je 200 metrů dlouhé a 12 metrů široký.

5- Mapuche kuchyně

Na druhou stranu stojí za zmínku také gastronomie Mapuche, která je pestrá. V současné době je součástí chilské a argentinské kuchyně. Mapuchové mají vlastní jídlo a pití.

Příkladem je "muday". Tento typ alkoholického nápoje je zpracováván kvašením obilných zrn, jako je kukuřice nebo pšenice, kromě pastorku. Tento nápoj má podobnost s "chicha de maíz", který toto město také připravilo.

Navíc, tam je pikantní koření typické Araucanians: “merkén”. Jedná se o suchý uzený pepřový dresing, který obsahuje další složky. Vypadá jako červený prášek se stupnicemi různých odstínů. Vypadá to jako červená paprika nebo mexický strom "chili".

6. Rodinná sociální struktura

Lidé z Mapuche jsou lidé válečného původu. Je organizován se společenskou strukturou vedenou náčelníkem válečníka.

Je to "lonko", neboli cacique. Tento termín poukazuje na vůdce nebo vedoucí rozšířené rodiny nebo komunity Mapuche. Pozice uvádí politickou, správní a náboženskou moc. To bylo určeno rodinným sestupem, poctou nebo jmenováním jejich komunity.

Tato katechika je šéfem každé rodinné skupiny ("lof"), nebo caví (castellanizado: Cahuín), což je základní struktura sociální organizace Mapuche. Apeluje na rodinný klan, který uznává autoritu lonco. To znamená, že lidé žijí v rucas a žijí se sousedy etnické skupiny a sdílejí společného předka.

V dobách války, kdy čelili Španělům, se všichni lonci setkali, aby si vybrali „toqui“; což je název vojenských vůdců. Obecně to byli starší lidé, kteří měli zkušenosti v bitvách a tradicích Mapuche.

Také toto slovo toqui bylo používáno se odkazovat na hlavu kamenné sekery že loncos použitý jako odznak příkazu.

7. Náboženští lidé

Lidé tak zakořenění v jejich zemi nemohli pomoci, ale měli systém víry. Mapuche mají hluboké duchovní náboženství, které kombinuje křesťanské dogmy s mystickými myšlenkami, které vytvořili.

Vzhledem k Mapuchům je planeta v rovnováze. "Ngenechen", je jedním z nejdůležitějších bohů této kultury. Je to božstvo života, stvoření a lásky.

Zatímco "Wekufu", je bohem smrti a zkázy. Je to zlý duch, který se používá v černé magii a v arachánské mytologii. K tomuto poslednímu božstvu připisuje Mapuche příchod Španělů. Hledali zlato, za které zotročili Araucanians, napadli je a způsobili jim utrpení.

8- role žen ve zdraví

Úlohou žen v tomto městě je vedle generování dětí chránit zdraví svých blízkých a ústně vyjadřovat kulturu svého etnika..

“Machi” je náboženský, lékařský, poradce a ochránce Araucanians. Je to žena, která komunikuje s bohy života. "Kalkul" je ten, kdo zná božstva smrti.

Machi je ten, kdo provádí "machitún". Toto je obřadní rituál, ve kterém jsou vyvoláváni Mapucheovi předkové, kteří žijí v duchovním světě a předpovídají zlo a nemoci. Obvykle se provádí uvnitř ruky pacienta se svými blízkými.

9- Legenda o povodni

Takové je kulturní bohatství lidí z Mapuche, kteří mají také svou mytologii, která se stává typickou chilskou. To je, jak Araucanians mají svou vlastní verzi velké biblické povodně, známý Archa Noe.

Podle této etnické skupiny, tam je bůh slunce a bohyně měsíce. Ve své legendě říkají, že slunce svrhlo dvě děti na Zemi, což způsobilo velké mezery na zemském povrchu.

Měsíc, na druhé straně, plakal. Toto způsobilo vytvoření jezer a těla rozbitých dětí byla změněna v hady (filu, v mapupungun), volal Caicai Vilú, vod, to žilo v mořích Jižní Ameriky \ t.

Pak došlo k povodni způsobené Caicai Vilú proti Stvořiteli Solovi, proto Slunce vytvořilo hada Trentréna Vilúa ze země jako strážce Caicai. Obývala zemi, údolí a hory.

Slunce vychovávalo Mapuchy, aby dobře zacházeli s přírodou a používali rybaření mírně, ale toto vzdělání zapomněli a jednali špatně v očích tohoto božstva..

Jako výsledek, slunce potrestalo je a dovolilo Caicai Vilú jednat, kdo s metlou jeho ocasu na mořských vodách způsobil velké tsunami to zaplavilo Mapuche země, odstranit mnoho lidí..

Nicméně, druhý had, Trentrén Vilú nechal kopce se zvětšit, působit proti náporu jeho nepřítele. Dovolil mnoha Araucanianům vylézt na záda, aby je odvezli z povodní.

Ti, kteří se nedostali, byli přeměněni na ryby nebo mořské druhy a další na ptáky, aby mohli létat a unikat. Zachránil pár a dvě děti a požádal o obětování jediného zbývajícího autobusu jako nabídky za to, že je zachránil.

Pak došlo ke konfrontaci mezi dvěma stvořeními, která trvala celé roky, až hada země porazila, Caicai Vilú zemřel v boji titánů. Následkem toho se změnila geomorfologie a vznikly ostrovy a souostroví, jako například Chiloé nebo Juan Fernández z Chile..

Přežil Mapuche chlapce a dívku, která se vydala na cestu do nové linie a oživila Araucanian lidi.

10- Arauco válka

Mapuchové cítili lásku ke své zemi. Byli schopni odolat a mnoho životů bylo po staletí ztraceno.

Takzvaný Guerra de Arauco byl konflikt, který se konal téměř tři století mezi Mapuches a španělsko-kreolské, a později s Chileans sám. Je třeba poznamenat, že v této válce bylo stále více a méně intenzivních období.

Fáze války

• Útočná válka: od příchodu Španělů k pohromě Curalaba v roce 1598.
• Obranná válka: od 1612 do 1626.
• Útočná válka: od 1626 do 1662.
• Parlamentní systém: od roku 1654.

Říká se však, že tato válka je jednou z nejdelších v historii. Vzhledem k tomu, že kromě těchto období, došlo k řadě hádek s chilskými lidmi, jejichž jsou součástí.

K tomuto dni, tam jsou zápalné útoky připsané k Mapuche extrémistům, přes Coordinadora Malleco-Arauco (CAM), kdo přál si obnovit země ztracené ve válce nebo vyvlastněný chilským státem. Pro ně válka pokračuje.

Jiní plánují založení Araucanian národa uvnitř území Chile. Druh Vatikánu lidí z Mapuche. Toto jsou přání subjektu, který je bohatý na kulturu, folklór a tradice, které se odmítají vzdát a zapomínají na svůj původ jako na „lidi na Zemi“..

Odkazy

1. Kniha: "The Mapuches: historie, kultura a konflikty" (2011). Bengoa, José. Cahiers des Amériques Latines, Paříž, Francie.
2. Kniha: "Historie Mapuche lidí: devatenáctého a dvacátého století" (1996). Bengoa, José. Ediciones Sur, sbírka historických studií. Santiago, Chile.
3. Průzkumná studie: "Stát Chile a Mapuche: Analýza trendů násilí v regionu Araucanía" (2014). Národní institut pro lidská práva. Santiago, Chile.
4. Studie "Diagnóza kulturního vývoje lidí z Mapuche." Region Araucanía "(2011). Národní rada kultury a umění. Vláda Chile.
5. Lidé z Mapuche. Zdroj: donquijote.org.
6. Charakteristika lidí z Mapuche. Obnoveno z: educacionmulticultural.blogspot.cl.
7. Legendy světa Mapuche. Zdroj: am-sur.com.
8. Válka Arauco. Obnoveno z icarito.cl.