Abraham Mauricio Salazar Biografie a díla



Abraham Mauricio Salazar je indiánským malířem Nahuatl, narozen v roce 1957 v San Agustín de Oapán, Mexiko. Salazar vyvinul svou uměleckou kariéru s využitím předků, které mu předal jeho otec a další příbuzní, protože byl dítě..

Tyto techniky jsou stále používány několika umělci, a to nejen k zachování této tradice předků, ale slouží jako platforma pro přenos příběhu jiným způsobem. Místo, kde se narodil Salazar, je malé venkovské město v obci Tepecoahuilco del Trujano, stát Guerrero, jihozápadně od Mexika.

V současné době žije umělec ve státě Oaxaca, v jihozápadní části země. Salazar se narodil v rodině komunity Nahuatl, která významně ovlivnila jeho osobní rozvoj a dokonce i techniky, které používal ve svých dílech..

Index

  • 1 Biografie Salazara
    • 1.1 Potomek Nahuatl
  • 2 Použití papíru amate
    • 2.1 Trvalá tradice
  • 3 Pracuje
    • 3.1 Téma
    • 3.2 Výstavy
    • 3.3 Knihy a ilustrace
  • 4 Odkazy

Biografie Salazara

Potomek z Nahuatl

Abraham Mauricio Salazar se narodil a vyrůstal v rodině, která patří do komunity složené převážně z domorodých rolníků potomků starověkého Maya, konkrétně kmene Nahuatl..

Rozhodující je zařazení do linie Nahuatl. Nahuatl byli dědicové silné skupiny velmi pokročilé v ekonomice a vojenských uměních: starověký Anahuac. Když Nahuatl byl potlačen válečnou silou Evropanů, oni byli voláni Aztecs nebo Mexicas.

Nahuatl používal k přenosu svých nejdůležitějších znalostí (v duchovních i pozemských záležitostech) prostřednictvím obrazů. Důkazem toho jsou mayské kodexy vyrobené na listech rostlinných vláken století před příchodem evropských útočníků. Abraham bere tuto techniku ​​od svých předků a maluje na papír amate.

Použití papíru amate

Papír Amate se vyrábí starými metodami z kůry stromu zvaného Jonote. Prior k evropské invazi v amerických zemích, tato role byla používána domorodci předávat jisté informace. Kromě toho byl použit k zaznamenávání údajů, které považoval za nejdůležitější.

Nicméně, po invazi Evropané odmítli tuto techniku ​​a nutili osadníky používat evropský papír.

Útočníci se nejen snažili vyhladit hmotné bohatství, které našli na kontinentu, k němuž právě dorazili, ale také se snažili odstranit kulturu, která charakterizovala původní obyvatele a ukládala své vlastní.

Příkladem je stavba velkých náboženských staveb na troskách starobylých míst, která byla posvátná původním obyvatelům.

Útočníci také šli tak daleko, že zakazovali původním obyvatelům používat svůj vlastní jazyk a přinutili je „civilizovat“ prostřednictvím učení španělštiny. Vetřelci také zakázali praktikování určitých obřadů, které byly dokonce odsouzeny smrtí.

Trvalá tradice

Strategie domorodců pro jejich kulturu přežít bylo mnoho. Navzdory evropským mandátům zakázat výrobu a používání papíru typu amate to pokračovalo. Výroba amátového papíru nikdy úplně nezmizela.

Prostory pokračovaly v amatérní produkci i činnostech a obřadech s ní spojených. Stalo se tak zejména v horských oblastech Puebla a Veracruz, přesně v sousedních státech Oaxaca, kde v současnosti Salazar žije..

Funguje

Na tomto rostlinném papíru je, že Abraham Mauricio Salazar realizuje své obrazové dílo. S použitím tohoto rostlinného formátu je ukázána pýcha a houževnatost, která bude pokračovat před staletími. 

Téma

Salazar nejenže používá papírovou kůru, nebo amate papír, jako způsob, jak zachovat tradice lidí svých předků, ale téma vyvinutá v tomto formátu také vyjadřuje veřejnosti fakta týkající se identity originálu..

Každý, kdo pozoruje jejich díla, může znát část zvyků, zvyků, tradic a způsobů vidění a vztahu ke světu svých domorodých bratrů. Salazar také využívá své umělecké schopnosti k odsuzování podmínek a zneužívání své důstojnosti, zvyků, prostorů a přírody.

Hledání reflexe

Salazarův umělecký výraz se snaží nejen potěšit a překvapit veřejnost na okamžik, ale jde nad rámec toho. Prostřednictvím vyprávěných příběhů se Salazar snaží veřejnost přemýšlet a přimět je, aby rozšířili vazbu solidarity na ohlášený případ.

Aby jeho poselství šlo dál, Salazar se snažil vytvořit spojenectví. On byl sdružen v družstvu s jeho bratrem Roberto Mauricio Salazar a dva přátelé malíři: Felix Camilo Ayala a Juan Camilo Ayala. S nimi udělal mnoho pracovních míst a zúčastnil se několika výstav.

Výstavy

Jedním ze způsobů, jak poznat jeho dílo, ve spojení se svým bratrem a jeho přáteli, bylo vystavit ho na národních výstavách pro radost a reflexi návštěvnické veřejnosti. Některé z těchto výstav jsou následující:

- "¡Provecho! Chuť stálé sbírky ", v roce 1999.

- "Násobnost: dojmy stálé sbírky", v roce 2001.

- "Africká přítomnost v Mexiku: od Yangy po současnost", v roce 2006.

Knihy a ilustrace

Podle worldcat.org jsou vydavatelské knihy Salazara:

  • Magická okna: kresby. Princeton, NJ: Galerie Squibb, 1985.
  • Magický cyklus dnů: svědectví mexické domorodé vesnice. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Národní rada pro rozvoj vzdělávání (Mexiko); Mexiko Sekretariát veřejného školství. Generální ředitelství publikací. 
  • Girón, Nicole a Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexiko, D.F. 1983.

Odkazy

  1. Macías, P. (2015). Algodony B.C. CD Více na severu Mexika. Obnoveno z: cuervos.com.mx
  2. Hersch, P. (2014). Obraz na papíře kůry jako výraz citlivosti a boje: kalendář boje proti přehradě San Juan Tetelcingo v Guerreru. Časopis V povstalecké sopce. Zdroj: enelvolcan.com
  3. Monzón, M. (2009). Ekonomické aktivity migrantů domorodého obyvatelstva. Časopis Světové Vesnice. Zdroj: saber.ula.ve
  4. Raby, D. (2014). Zopilote jídla. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Zdroj: journals.openedition.org
  5. Papel Amate, pre-Hispánský odkaz Mexika. Cestování Mexiko časopis. Zdroj: travelbymexico.com
  6. Moje město se jmenuje San Agustín. Knihy Mexiko .MX. Obnoveno z: librosmexico.mx